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따라서 남자들의 방은 ‘남자’의 방이 아닌 ‘남자들’의 방이며, 개개인의 시흥출장샵 고유함 위에 ‘남성’이라는 성별을 덧씌우고 이를 내재화시키기 위한 가부장 사회의 장치다.
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술을 따라주는 것이 안부를 묻는 일이고, 술잔을 서로 부딪치면서 상대를 위로하고, 각자 자기 잔의 술을 마시면서 슬픔을 느낀다. 술자리에 마주앉기, 함께 술 마시기, 함께 취하기, 시흥출장샵 그 모든 것을 뭉뚱그려서 남자는 위로라고 생각한다.
여우는 자기 자신은 물론 다른 사람에게도 다음과 같이 최면을 건다. ‘이게 나야. 난 너무나 근사하지. 이보다 더 멋질 순 없어.’ 이런 그녀의 자신감을 노골적으로 싫어하는 사람이 있다면 그건 그 사람의 문제다.
여우는 사랑도 게임처럼 한다? 어떤 면에서는 맞는 말이지만, 이 역시 오해의 소지가 다분하다.
좁고 깊은 관계에서는 자기 취향과 거리가 좀 멀더라도 인내하고 같이 즐겨줄 수 있는 배려를 발휘하는 것도 좋다.
그러나 그러나 우리가 잘 알다시피 사랑은 태산도 넘고 무쇠도 부수며 온갖 장애를 넘는다. 사랑은 모든 것을 극복한다. 우리가 집어치우고 포기하는 것은 우리의 무능 때문이다.‘위대한 사랑’은 포기가 무엇인지 모른다.
절친에게 부탁해 당신이 술 취해서 보낸 문자 혹은 만취한 모습일 때 찍었던 사진을 데이트하는 도중 매시간 보내 달라고 한다.
시대가 달라지면 남녀관계도 달라진다
무엇보다도 이 부분에서, 여성을 공생의 대상으로 바라볼 가능성이 있는 남자가 도대체 누굴지, 또 그의 판단에 영향을 주는 결정적인 단서들은 무엇인지 등을, 소설의 서사를 읽어 내리며 이를 예측해볼 수 있게 된다.
남성 손님들은 “나는 돈도 벌고 똑똑하고 너는 얼굴은 예쁘지만 집은 못살고 학벌은 없는 애”로 관계를 설정해서 테이블 접대 과정으로 제한된 권력관계의 범위를 유흥업소 바깥까지 확장하려고 시도한다.
불쌍하다는 단어가 참 잘 어울리는, 사회생활을 하고 있다는 사실 자체가 감동적인 우리들은 참으로 넘기 힘들었던 생을 견뎌낸 사람들이라는 칭찬과 함께 글을 맺는다.
애초에 그저 ‘흥겹게 논다’라는 중립적인 ‘유흥’이라는 단어가 이토록 명확하게 성별화된 즐거움이 된 채 비대한 산업이 되었다는 것(통계에 잡히는 유흥업소의 개수만 해도 4만 2,000여 개가 넘는다)은 조금만 생각해보면 의아한 일이다.
“세상의 절반이 이성이고 저보다 별로인 사람도 이성 친구를 잘 만나는데, 전 도대체 뭐 가 모자라서 이성 친구가 안 생기는 거죠?”
그동안 ‘쉽게 놀면서 돈 버는 일’이라는 수사에 갇혀 관심이 대상이 못했던 유흥업소 여성 종사자(‘아가씨’)의 일을 ‘아가씨노동’이라고 명명한다.
어디에서나 늘 따뜻해 보이는 그. 하지만 그 뒤에는 예상하지 못한 심통이….
그 안에는 자신이 여성을 순수하게만 바라보다가 처음으로 이질감을 느끼기 시작했을 때, 성적 순수함과 젠더적 순수함이 파괴되던 때, 나아가 여성을 나와 다른 하나의 독립적인 ‘대상’으로 바라보고 공생의 가치를 함께 실천하는 삶을 살게 된 계기들이 담겨 있다.
동거가 아닌 결혼이어서 우리는 지옥 끝까지 갔다가 무사 귀환할 수 있었다.
수십 가지 욕심 리스트가 적힌 배우자 기도문을 한없이 바라만 보는 그녀들, 신앙심이 1순위라고 말하면서 정작 연예인 급 외모를 찾는 그대들!
우리들은 살면서 많은 사람들과 만나고 이별의 과정을 거치면서 그 속에서 성장하고 스스로를 깨우쳐가는 것이다.
집 앞에서 아쉽게 헤어지지 않아도 되는 행복.
섹시한 속옷을 선물하며 은근히 자고 싶다는 걸 강조해라. 사랑을 요구하지 않은 남자는 너무 밋밋해 보인다.
그들은 서로를 위로하는 말을 할 줄 모르고, 상대방을 감싸안아 편안하게 해주는 행동을 할 줄 모른다.
